習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。”這是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的發(fā)展和繼承。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，勞動(dòng)對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)在不斷改變、勞動(dòng)的具體形式不斷拓展、勞動(dòng)的效益和價(jià)值不斷升華，高校也應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新新時(shí)代勞動(dòng)教育方式。
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大力推進(jìn)跨學(xué)科融合，錘煉學(xué)生創(chuàng)新思維
推動(dòng)跨學(xué)科融合對(duì)于創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式具有潛移默化且深遠(yuǎn)持久的作用，需要從新時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)所呈現(xiàn)的跨學(xué)科特征和創(chuàng)新思維形成和發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理雙重維度進(jìn)行把握。一方面，當(dāng)前信息技術(shù)、人工智能等新科技的迅速發(fā)展，正深刻改變著人類社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，也在重塑各行各業(yè)的勞動(dòng)形態(tài)。當(dāng)前的主要?jiǎng)趧?dòng)形態(tài)呈現(xiàn)出顯著的跨學(xué)科特征，要把握新的勞動(dòng)具體形態(tài)，必須推進(jìn)跨學(xué)科融合，在交叉處尋找生長(zhǎng)點(diǎn)，從而錘煉學(xué)生創(chuàng)新思維，更好地適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)需求，在新時(shí)代的新型勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。另一方面，創(chuàng)新思維的形成與發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，不同學(xué)科直接的交叉融合是獲得創(chuàng)新思維的有效手段。跨學(xué)科的交叉和融合打破了學(xué)科的微分性，促進(jìn)知識(shí)島嶼之間的聯(lián)結(jié)。另一個(gè)學(xué)科的概念、結(jié)構(gòu)或方法作為一個(gè)外部力量，將在自我學(xué)科中形成“內(nèi)爆”，推動(dòng)思維定勢(shì)的解體，在外部思維的牽引下，促進(jìn)思維反思，構(gòu)建不同于傳統(tǒng)思維框架的新思維定型，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的建立。
為此，高校在勞動(dòng)教育中要大力推進(jìn)學(xué)科交叉融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前的復(fù)合型勞動(dòng)所具有的“用豐富認(rèn)知去判斷、通過(guò)密切交流去執(zhí)行”等特征，應(yīng)注重創(chuàng)新思維的形成與發(fā)展規(guī)律，在跨學(xué)科交叉與融合上可以進(jìn)行大范圍實(shí)施。比如人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)學(xué)科，人文社會(huì)學(xué)科學(xué)科與自然科學(xué)學(xué)科、生命科學(xué)學(xué)科等大面積、大交叉的深度融合，把握高等教育的特殊性，結(jié)合不同學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，在學(xué)科交叉融合課程中有機(jī)嵌入勞動(dòng)要素，使專業(yè)教育、創(chuàng)新教育、社會(huì)實(shí)踐教育與新時(shí)代勞動(dòng)教育形成協(xié)同育人效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法應(yīng)用，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題，積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)創(chuàng)新思維的塑造與培育，助推就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力提升。
高校在勞動(dòng)教育過(guò)程中，為提高創(chuàng)造性勞動(dòng)意識(shí)和素養(yǎng)，構(gòu)建多維度、立體化的創(chuàng)新X+平臺(tái)是一個(gè)主要發(fā)展路徑。創(chuàng)新X+平臺(tái)是指把創(chuàng)新與技術(shù)、模式、場(chǎng)景、人才、政策等各種資源和可能形態(tài)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成開(kāi)放式的創(chuàng)新環(huán)境體驗(yàn)。
創(chuàng)新X+平臺(tái)的構(gòu)建不僅僅是技術(shù)的對(duì)接、人員的集聚、政策的支持和后勤的保障，還要在創(chuàng)新的方向、創(chuàng)新的鏈接、創(chuàng)新的學(xué)科融合、創(chuàng)新的技術(shù)催化、創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制、創(chuàng)新的孵化等方面進(jìn)行全面更新。創(chuàng)造性勞動(dòng)是前沿性創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)新性勞動(dòng)教育也應(yīng)該是前沿性勞動(dòng)教育，鼓勵(lì)學(xué)生在新的創(chuàng)新勞動(dòng)指標(biāo)下開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)體驗(yàn)，可以自建虛擬創(chuàng)造性勞動(dòng)教育情景以及利用高新企業(yè)的創(chuàng)新體驗(yàn)平臺(tái)，拓展創(chuàng)新勞動(dòng)教育機(jī)會(huì)和孵化渠道，提高對(duì)創(chuàng)新的原創(chuàng)性、革命性和對(duì)人類貢獻(xiàn)的理解。
瞄準(zhǔn)科技前沿開(kāi)展實(shí)踐勞動(dòng)，練就創(chuàng)新本領(lǐng)
深度科技化條件下的高校勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新興科技的獨(dú)步性理解，練就創(chuàng)新和超越本領(lǐng)。創(chuàng)新本領(lǐng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：創(chuàng)新的自信力、獨(dú)創(chuàng)性、對(duì)國(guó)家和人類社會(huì)的貢獻(xiàn)力。因此，創(chuàng)造性勞動(dòng)和創(chuàng)新教育包括價(jià)值觀教育、心理教育、創(chuàng)新思維培育和獨(dú)創(chuàng)能力培育等。傳統(tǒng)上高校對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐教育主要通過(guò)學(xué)校的實(shí)習(xí)教室和實(shí)習(xí)工廠跟班學(xué)習(xí)。這種實(shí)習(xí)和實(shí)踐方式對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)和通用知識(shí)的理解和掌握，對(duì)于一般勞動(dòng)技能的掌握具有一定的促進(jìn)作用，但對(duì)于新技術(shù)革命環(huán)境下，國(guó)家躋身世界一流科技強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)站在世界科技前沿的一流人才的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)。因此，需要對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)教育方式和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式進(jìn)行根本性變革。其中最為有效的是，把高校的本科生和研究生直接帶入科技前沿研究與實(shí)踐的實(shí)戰(zhàn)境地，在實(shí)戰(zhàn)中快速成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)的產(chǎn)學(xué)研跟班工廠實(shí)習(xí)，有四大弊端：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)陳舊，不能獲得前沿知識(shí)創(chuàng)造的挑戰(zhàn)；二是學(xué)生難以接觸直接生產(chǎn)，多處于外圍觀望，即使實(shí)際操作也是與直接生產(chǎn)隔離的實(shí)習(xí)區(qū)，難以獲得直接生產(chǎn)的復(fù)雜性考驗(yàn)；三是學(xué)生都處于輔助角色，難以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造的能力；四是學(xué)生缺乏臨戰(zhàn)狀態(tài)的體驗(yàn)，處于虛假演練的心理狀態(tài)，缺乏緊急處理危機(jī)和突發(fā)事件的能力。但如果在前沿科技研究與實(shí)踐的實(shí)戰(zhàn)環(huán)境下，情況就完全不一樣。學(xué)生可以直接面對(duì)世界科技前沿問(wèn)題，直接和一流科技專家并肩作戰(zhàn)，直接體驗(yàn)原創(chuàng)性的困難與攻克的艱辛歷程，直接體驗(yàn)肩負(fù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略的使命和壓力；直接提升學(xué)術(shù)獨(dú)立承擔(dān)重大前沿問(wèn)題攻關(guān)的技術(shù)能力和心理承受力。
面向數(shù)字化勞動(dòng)新業(yè)態(tài)，拓展創(chuàng)新視野
目前，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、生物技術(shù)、量子技術(shù)等新興前沿科技的突飛猛進(jìn)不斷深入到人類的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活和觀念之中，加速塑造著新的勞動(dòng)業(yè)態(tài)。人類未來(lái)將會(huì)有相當(dāng)一部分需要用身體進(jìn)行的勞動(dòng)可能被人工智能所替代，人類主要從事更具創(chuàng)造性和在數(shù)字化環(huán)境下的勞動(dòng)，數(shù)字化勞動(dòng)會(huì)成為人類未來(lái)的主要?jiǎng)趧?dòng)形式。數(shù)字化勞動(dòng)不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)，人類持續(xù)認(rèn)知能力是最重要的條件。對(duì)“數(shù)字化勞動(dòng)”的內(nèi)涵、形態(tài)及結(jié)構(gòu)的理解要從數(shù)字化勞動(dòng)的全部環(huán)節(jié)和要素上去獲得。勞動(dòng)的主體（自然人到增強(qiáng)人）、勞動(dòng)的中介（物質(zhì)中介到數(shù)字化和數(shù)據(jù)為中介）、勞動(dòng)的對(duì)象（從單變形態(tài)到復(fù)變形態(tài)）、勞動(dòng)空間（從傳統(tǒng)的物理時(shí)空到數(shù)字性、壓縮性、互聯(lián)性、去中心化時(shí)空）、勞動(dòng)方式與內(nèi)容（共享型、智能型、創(chuàng)造型）等關(guān)系結(jié)構(gòu)上發(fā)生了重大變化。“數(shù)字化勞動(dòng)”內(nèi)在地隱含著“人的解放”這一命題。“數(shù)字化勞動(dòng)”開(kāi)啟了智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)、遠(yuǎn)程勞動(dòng)、無(wú)人化機(jī)器勞動(dòng)等新形態(tài)，從而推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革。“數(shù)字化勞動(dòng)”是馬克思勞動(dòng)觀的新飛躍，實(shí)現(xiàn)了從改造世界到創(chuàng)造世界的新跨越。
數(shù)字化勞動(dòng)趨勢(shì)下的勞動(dòng)教育，應(yīng)從“數(shù)字化勞動(dòng)”的新形態(tài)出發(fā)，突出數(shù)字化勞動(dòng)下人類與世界交換的方式的重建，面向勞動(dòng)的主客體關(guān)系、中介系統(tǒng)、勞動(dòng)方式的新結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，突出數(shù)字化勞動(dòng)人的虛擬性、多維性、超越性、創(chuàng)造性等要求，促進(jìn)對(duì)數(shù)字化勞動(dòng)人的素質(zhì)的深化認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)，拓展創(chuàng)新視野。
（作者系長(zhǎng)沙理工大學(xué)黨委委員、黨委宣傳部部長(zhǎng)）
