在喜迎黨的二十大勝利召開之際，《習(xí)近平談治國理政》第四卷正式出版發(fā)行。全書以21個專題全面展現(xiàn)了新時代我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民掌握歷史主動、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的輝煌歷程。一百多年來，我們黨帶領(lǐng)廣大人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在成功走出中國式現(xiàn)代化道路的偉大實踐中，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。當(dāng)前，加快推進(jìn)人類文明新形態(tài)研究，深刻把握人類文明新形態(tài)是中華文明的當(dāng)代形態(tài)、社會主義文明的中國形態(tài)、世界文明的嶄新形態(tài)，具有重大理論和現(xiàn)實意義。
人類文明新形態(tài)是對中華文明的賡續(xù)和創(chuàng)新。每一種文明都有自己的生存土壤，中華文明是當(dāng)代中國文化的根基，是中華民族獨特的精神標(biāo)識。近代以來，中國逐步成為半殖民地半封建社會，中華文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨的成立，使中華民族在精神上逐漸由被動反應(yīng)轉(zhuǎn)為主動自覺。一百多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，實現(xiàn)了從后發(fā)外生型、趕超型現(xiàn)代化到內(nèi)生自主型、引領(lǐng)型現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。我們在走出中國式現(xiàn)代化道路的實踐邏輯中，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)厚植于中華文明土壤，彰顯著中華文明的鮮明底色，凝結(jié)著中華文明的文化底蘊(yùn)，使中華文明在21世紀(jì)再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。
人類文明新形態(tài)是對馬克思主義文明觀的豐富和發(fā)展。馬克思和恩格斯立足唯物史觀，在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指出了文明發(fā)展的趨勢。通過對資本主義的革命性批判，指出社會主義必然代替資本主義，并預(yù)見了未來共產(chǎn)主義社會新的文明形態(tài)的一般特征。他們認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會“將是古代氏族的自由、平等和博愛的復(fù)活，但卻是在更高級形式上的復(fù)活”，將是“能給所有的人以幸福的文明”。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻把握社會主義文明的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，拓展了傳統(tǒng)社會主義文明形態(tài)，創(chuàng)造了獨具特色的人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)實現(xiàn)了對馬克思主義文明觀的不斷豐富和發(fā)展，為在百年未有之大變局中更好解決人類發(fā)展難題，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問提供了中國經(jīng)驗、中國方案、中國智慧，使社會主義文明在21世紀(jì)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力。
人類文明新形態(tài)是對西方資本主義文明的揚棄和超越。近代以來，西方國家率先實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的過渡，推動人類社會進(jìn)入了工業(yè)化、現(xiàn)代化的文明階段。有種觀點認(rèn)為，人類現(xiàn)代化發(fā)展只有西方資本主義道路，西方資本主義文明是“人類文明的終極形態(tài)”。然而，歷史證明，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了一條不同于西方資本主義的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了具有“社會主義性質(zhì)”與“人類性”有機(jī)融合的人類文明新形態(tài)，實現(xiàn)了對西方文明形態(tài)的反思與超越，彰顯了人類文明的多樣性。
人類文明新形態(tài)為發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。中國特色社會主義的偉大成就雄辯地證明，創(chuàng)造一個完全不同于西方資本主義的文明新形態(tài)是完全可能的。人類文明新形態(tài)既具有民族性，又具有世界性。面對世界百年未有之大變局，全球治理秩序正在重新塑造，世界文明格局呈現(xiàn)全新面貌，延續(xù)人類文明道路成為重大時代課題。中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，開拓了人類文明的總體形態(tài)，彰顯了中國式現(xiàn)代化道路的世界性意義，為世界上更多國家特別是發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化提供了新的路徑和治國理政的參照，為人類文明發(fā)展注入了新的活力。
（作者單位：武漢體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院，來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報）
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